آرشیو
انتخاب نشریه


آشنايي با نهاد حوزوي جامعة ‌المرتضي در گفتگو با حجت‌ الاسلام داوودي
گردشگران خارجي که دو ساعت مسلمان بودن را تجربه مي ‌کنند

حامد رضايي
هر کس که وارد کار در حوزه بين‌الملل مي‌شود، اولين چيزي که توجهش را جلب مي‌کند، حجم زياد فرصت‌هايي است که مي‌توان از آنها براي پيشبرد آرمان‌هاي اسلامي استفاده کرد، اما متاسفانه مورد غفلت قرار گرفته اند. يکي از اين عرصه‌ها گردشگري مذهبي است. توريست‌هايي که با پول خود به ايران مي‌آيند، بدون اينکه با فرهنگ و مذهب ايرانيان آشنا شوند، فقط چند بناي تاريخي را مي‌بينند و مي‌روند! در حالي که تشنه آشنايي با فرهنگ و رسوم و دين مردم ايران هستند. جامعة ‌المرتضي (ع) علاوه بر فعاليت‌هايي که در حوزه اعزام مبلغ به خارج از کشور و توليد محتواهاي کتبي و مجازي به زبان‌هاي بين‌المللي دارد، در حوزه گردشگري مذهبي نيز وارد شده و موفقيت‌هاي زيادي را رقم زده است. خبرنگار مهر در باره فعاليت‌هاي اين نهاد حوزوي با حجت‌ الاسلام حجت الله داوودي، مدير جامعة المرتضي (ع) به گفتگو نشسته است که ماحصل آن تقديم حضورتان مي شود؛
* به عنوان سوال اول بفرماييد اساسا چرا جامعة المرتضي (ع) شکل گرفت، با توجه به اينکه جامعة المصطفي (ص) را داريم که مشغول تربيت مبلغان بومي است؟
 جامعة المرتضي نه به عنوان مجموعه اي که به چنين نامي نامگذاري شده است بلکه به عنوان تفکري که قرار است داعيه دار کار تبليغ شود، پيشينه اي دارد و پيشينه آن در حوزه علميه به بعد از انقلاب بر
مي گردد. وقتي حضرت امام (ره) تاکيد داشتند که اين نسيم رحمتي که در ايران وزيدن گرفت زمينه اي 
فراهم کنيم تا در جاهاي ديگر هم اتفاق بيفتد. از ابتداي انقلاب دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه وقتي شکل گرفت که در کنار همه مهارت هايي که به مبلغين ياد مي داد، بحث زبان هاي خارجي را هم شروع کرد. اما هميشه اين کمبود را حس مي کرديم که زبان دانستن يک طلبه براي تبليغ دين کافي نيست و لازمه آن مفاد ديگري هم هست که شايد در حوزه خيلي به آن پرداخته نشده است. لذا بر آن شديم که مجموعه اي را راه اندازي کنيم که علاوه بر اينکه طلاب در آن زبان مي دانند با مفاد مورد نياز تبليغ بين الملل آشنا شوند. لذا دوره تربيت مبلغ 
بين الملل تدوين شد. اضافه مي کنم که پيرو منويات مقام معظم رهبري که هميشه دغدغه خاصي نسبت به بحث تبليغ بين الملل داشته اند، جلسه اي خدمت مقام معظم رهبري برگزار شد که جمعي از نخبگان حوزه در آن جلسه خدمت ايشان رسيدند. يکي از مطالبي که در آن جلسه بحث شده بود راجع به تبليغ 
بين الملل بود که تکليف ماهوي حوزه ها تبليغ است اما در عرصه بين الملل کار جدي صورت نگرفته است. حضرت آقا در اين جلسه خطاب به جمع فرمودند: «شما برويد در قم يک مدرسه براي تربيت مبلغين ديني براي دنياي خارج از ايران برنامه ‏ريزي کنيد... اين کار را بکنيد. اين کار بسيار کار خوبي است، کار لازمي است.» و لذا ما در پي جامه عمل پوشاندن به منويات مقام معظم رهبري بر آن شديم که مجموعه اي 
را راه اندازي کنيم که باتوجه به توان خودمان بخش کوچکي از کار را ما بگيريم که بحمدالله از سال ۹۰ کار شروع شد و همين الان که در خدمت شما هستيم حدود ۱۴۰ نفر در حال تحصيل هستند و حدود 
50 الي 60 نفر هم فارغ التحصيل داريم. الان در جامعة المرتضي به ۵ زبان دارد فعاليت مي شود؛ انگليسي، روسي، اسپانيولي، پرتغالي و زبان چيني. اگر خداوند کمک کند ما اين افق را داريم که به ۱۲ زبان برسانيم. اما اينکه چرا ما روي ايراني ها سرمايه گذاري کرديم با توجه به اينکه از کشورهاي ديگر در جامعة المصطفي حضور دارند که بومي هستند و با فرهنگ خودشان آشنايي دارند، به نظرم اين قضايا با هم منافاتي ندارند. ما نيامديم کار آنها را خنثي کنيم. نياز هم آن قدر بالا است که شايد توسط جامعة المصطفي صد در صد تامين نشود. از طرف ديگر پتانسيل هايي وجود دارد که بايد از آنها خوب استفاده شود.
نکته ديگر اينکه وقتي مي بينيم فضلايي هستند که 15 ـ 10 سال در حوزه درس خوانده اند، با يک زبان هم آشنايي دارند، چرا از اين پتانسيل استفاده نکنيم؟ اين پتانسيل مي تواند براي رساندن کلام 
اهل بيت (ع) به گوش دنيا استفاده شود. آن هم طرق مختلفي دارد. يکي از آنها مي تواند اعزام مبلغ باشد. اما عرصه هاي ديگري هم هستند که ما مي توانيم در آنها فعاليت کنيم. به عنوان مثال در فضاي مجازي چقدر دستمان باز است و ما چقدر کار کرديم و نتيجه گرفتيم؟ به اين فضا در بخش بين الملل چنان که بايد و شايد پرداخته نشده است. الان شما کلمه شيعه را سرچ کنيد، در چند صفحه اول هر چه مي آيد ضد شيعه است. هر چه مي آيد يا مواردي است که ما خودمان هم آن را قبول نداريم و يا مطالبي است که ضد شيعه است. در صفحات بعدي آرام آرام اگر در سايتي مطلبي داشته باشيم روي کار مي آيد. در عرصه رسانه بسيار بسيار دست ما بازتر از اعزام مبلغ است. در عرصه مکتوب چه اتفاقاتي افتاده است؟ مثلا اگر کسي بخواهد نظرات امام خميني (ره) را که انقلاب ما با اسم ايشان در جهان شناخته مي شود بداند، رساله ايشان به زبان انگليسي که زبان زنده دنياست روي اينترنت نيست. در ويکي پديا اگر جستجو کنيد مي بينيد که آمار ترجمه هاي انجيل به چند زبان هست؟ ۳۰۰۰ زبان! ما باورمان نمي‌شود که اصلا ۳۰۰۰ زبان وجود داشته باشد! لذا خيلي عقب هستيم. واقعا اينکه شما مي فرماييد با وجود فلان مجموعه و فلان مجموعه چرا المرتضي؟ ما شايد ده ها مجموعه اين طوري نياز داريم. همين الان ما در داخل کشور خودمان مبلغ کم داريم، چه رسد به دنيا.
* براي تبليغ علاوه بر زبان و فنون تبليغ که نياز است، به آشنايي خيلي کامل از فرهنگ آنجا هم نياز داريم. منِ ايراني اگر بخواهم با فرهنگ جامعه مقصد آشنا شوم علاوه بر اينکه بايد حداقل 5ـ4 سال مطالعه کنم حداقل5ـ4 سال هم نياز دارم که در ميدان باشم و به آن جامعه ورود کنم تا آن را بفهمم. مبلغ بومي که از آن کشور به اينجا آمده ديگر اصلا به اين چيزها نياز ندارد. شما ممکن است بفرماييد آنجا ضعيف کار مي کنند و وظيفه شان را انجام نمي دهند، خب تقويت شان کنيد؛
- نه، ما اين ادعا را نداريم. الان تشنگي شديدي در مخاطب جهاني وجود دارد. اين صحبت شما مال وقتي است که ما دنيا را اشباع کرده باشيم. وقتي اشباع کرديم بله، مي آيد نگاه مي کند که کدام مبلغ به فکر خودش نزديک تر است و تشنگي اش را قبلا برطرف کرده است. الان دنيا تشنه معارف اسلامي است. اين يک واقعيت است.
فقط در شهرهاي ما ۳۶ هزار مسجد بدون امام جماعت داشتيم. اين رقم خيلي بالايي است. اين وضع خود ايران است. آن وقت ما مي توانيم دنيا را با يک نفر تکان دهيم؟ لذا اين سوال سوال بجايي است و من نمي گويم که نه، ما نبايد با فرهنگ آنها آشنا شويم ولي تشنگي مردم دنيا به قدري است که ما مجبوريم به دل کار برويم. البته ما مبلغين مان را سفرهاي تمريني مي فرستيم. نکته اي که خيلي مهم است اين است که ما به اين نتيجه رسيديم که سفرهاي تبليغي کوتاه مدت خيلي جوابگو نيست. چون اگر ما بخواهيم ده روز به جايي برويم و برگرديم در اين ده روز تازه با آب و هواي آنجا آشنا مي شويم! لذا ما کف تبليغ مان را يک سال به بالا گذاشته ايم. از طرفي هم ما در بين درس هايي که در دوره هاي تربيت مبلغ داريم مباحث آشنايي با فرهنگ اينها را داريم. يعني ما از افراد بومي آن زبان دعوت مي کنيم که علاوه بر اينکه کارگاه هاي تخصصي براي اينها دارند مبلغين ويژه اي هم که سال هاي سال است در آن فضا تبليغ مي کرده اند دعوت مي شوند به عنوان جلسات تجربه افزايي که در اينها افراد تجارب خود را در اختيار بقيه مي گذارند. اينها خيلي کمک مي کند به مبلغين ما که با آن فضا آشنا شوند.
* طبق بررسي هاي شما در کدام منطقه زمينه بيشتر است؟
- نياز به دانستن در کل دنيا فراوان است. شما نامه مقام معظم رهبري به جوانان اروپا را نگاه کنيد. ايشان با توجه به احساس نياز خاصي اين نامه را دادند و اين نياز همه جا هست منتها مع الاسف در خيلي از اين کشورها به لحاظ ورود قانوني دست ما خيلي باز نيست. آنجا به صورت رسمي و حتي نيمه رسمي هم مبلغين ما نمي توانند حضور داشته باشند. حضور ما حداقلي است لذا بايد از طرق ديگر وارد شويم و بيشتر در بحث رسانه اي کار کنيم.
* برنامه اي هم بوده که از ظرفيت ايرانيان خارج از کشور هم در اين زمينه استفاده شود؟
- به نظر مي رسد اين قضيه بايد خيلي جدي گرفته شود. در بعضي کشورها گسترش اسلام توسط تجار متدين بوده است. قطعا شنيده ايد که در چين معروف است که تجار ايراني بودند که اسلام را به آنجا بردند نه مبلغين. البته بعد دو مبلغ هم رفتند و ايستادند و کار کردند. در هند و اندونزي هم همين طور بوده است. و اين قضيه الان هم اتفاق مي افتد و ما نبايد از اين پتانسيل ها غافل شويم. بايد از پتانسيل هاي مختلف و البته هر کدام در جاي خود استفاده کنيم. از دانشجويان و تجار و افرادي که مقيم آن کشورها شده اند و مشغول به زندگي عادي خودشان هستند. بينشان فراوان است افرادي که تمايل دارند قدم هايي را در راه گسترش معارف اهل بيت (ع) بردارند. لذا ما مقداري هم شروع به اين قضيه کرده ايم که يک ساماندهي بکنيم برخي از اينها را. البته با توجه به توان خودمان.
* شما بيشتر از چه منظري براي معرفي اسلام ورود مي کنيد؟ مثلا اول مي خواهيد شبهاتي را که نسبت به اسلام در ذهن آنهاست برطرف کنيد؟ دقيقا استراتژي شما چيست؟
- يکي از مهم ترين بحث هايي که ما در معرفي اسلام براي غير مسلمانان داريم قطعا بايد شبهات را درنظر بگيريم، ببينيم نوک تيز حمله ها به سمت دنيا و به ضرر اسلام کجاست و ما طوري ورود کنيم که آن شبهات پاسخ داده شود. اگر الان اسلام متهم به تروريسم است و اسلام را متهم مي کنند که تروريست پرور است، خب قطعا ما نمي توانيم فعلا از منظر ديگري وارد شويم. بايد اسلام واقعي را نشان دهيم و براي مخاطب ثابت کنيم که رفتار مسلمان متفاوت از اصل اسلام است. لذا ما داريم بيشتر روي اين قضيه تکيه مي کنيم که ذهنيت هاي منفي نسبت به اسلام برطرف شود تا بعد بتواند به اسلام جذب شود. خيلي سخت است. من نسبت به فردي سوالي در ذهنم باشد، هر چه حرف خوب هم بگويد تا وقتي آن سوال در ذهنم هست حرف هاي خوبش را اصلا نمي شنوم. اول زنگارها را پاک کنيم و بعد سراغش برويم. البته به اسم شبهه اينها را مطرح نمي کنيم، دقيقا نقطه مقابلش.
* يکي از حوزه هايي که وارد شده ايد بحث گردشگري مذهبي است. بفرماييد چرا به اين حوزه وارد شديد و چرا احساس کرديد که اين حوزه مهم است و بايد به آن پرداخت؟
- در واقع وقتي عرصه هاي مختلف تبليغي را بررسي کرديم، ديديم يکي از جاهايي که در جمهوري اسلامي مورد غفلت واقع شده است عرصه گردشگري مذهبي است. بنده اهل اصفهان هستم. در اصفهان همين طور که راه مي رويد مرتب توريست ها را مي بيينيد. وقتي که زبان مي خواندم براي اينکه تمرين کرده باشم يکي از کارهايم اين بود که به ميدان امام يا جاهاي تاريخي ديگر بروم و با گردشگرهايي که مي آمدند صحبت کنم. وقتي صحبت کردم ديدم ذهنيت ها و سوالات فراواني دارند. خصوصا وقتي که متوجه مي شدند ما طلبه هستيم، دلشان مي خواست فراوان بپرسند. همان جا اين انگيزه اي شد که ما در اين زمينه هم کار کنيم. قبل از اينکه جامعة المرتضي شکل بگيرد بنده کار تبليغ توريسم را انجام مي دادم. بعد از آنکه جامعة المرتضي راه اندازي شد اين را به صورت جدي ادامه داديم و فکر مي کنم الان مقدار زيادي توانستيم ضرورت اين کار را بين مجموعه حوزوي خودمان جا بيندازيم و طلاب الان خودشان خودجوش بدون اينکه کسي آنها را تکليف کرده باشد يا اينکه جزو وظايف کاريشان باشد هر کدام در شهرهاي خودشان دارند اين کار را انجام مي دهند که البته يک مقداري حساسيت هم هست و ما دلمان مي خواهد اين کار ساماندهي شود. مخاطب ما با پول خودش وارد کشور ما شده، مي آيد در و ديوار و آجر و کاشي را مي بيند و 
مي رود. خيلي وقت ها اينها بيشتر دلشان مي خواهد از فرهنگ و مذهب و سبک زندگي ما اطلاعاتي داشته باشند. ولي کسي به اينها چيزي در اين زمينه ها 
نمي گويد. بعضي روزها ما با ۷۰۰ الي ۱۰۰۰ توريست در يک مکان در ارتباط هستيم. کجاي دنيا برويد اين همه پامنبري داريد؟ اين اجازه را گردشگري مذهبي به ما مي دهد که اين همه پامنبري داشته باشيم. در قم هم همين طور است. در قم دوستان ما با آژانس ها 
هماهنگ مي کنند و افرادي را که مي آيند تور قم گردي برايشان دارند و قم را از آن منظري که بايد ببينند به اينها معرفي مي کنند چون بعضي وقت ها يک شيطنت هايي ممکن است در کار باشد يا يک چيزهايي مورد غفلت قرار مي گيرد. مثلا هماهنگ 
مي کنيم حتما از بيت حضرت امام (ره) ديدن کنند. خود بيت به جهت قدمتي که دارد نسبتا يک جاذبه است اما مهم تر از آن خود امام است. اسم امام که مي آيد مخاطب که مي داند اينجا بيت امام است شروع مي کند 
به سوال پرسيدن. اين تبليغ تفکر حضرت امام است. بيان مي کنيم که حضرت امام در اين زمينه ديدگاهشان اين بود و خيلي از تبليغات منفي اينجا خنثي مي شود. 
خود من شخصا و دوستان ديگر هم قطعا اين را ديده اند که افراد بعد از حرف هاي ما مي گويند 
که نگاه ما عوض شد. از بس تبليغات منفي آن طرف فراوان است، توريست پيش خودش فکر مي کند وارد يک کشور عقب افتاده شده که ترور اينجا بيداد مي کند، مردم وحشيانه به جان هم افتاده اند و هر کسي روي ديگري اسلحه مي کشد! اين يک واقعيت است. من با يک گروه ايتاليايي صحبت مي کردم، سوال کردم از گروه که نظر شما قبل از اينکه بياييد راجع به ايران چه بود؟ يک خانمي گفت من وقتي مي خواستم به ايران بيايم دخترم گريه مي کرد و 
مي گفت شما تازه بازنشسته شده اي و يک پولي پس انداز کرده اي، چرا مي خواهي بروي ريسک کني خودت را بکشي؟ برو يک جاي ديگر را ببين! پرسيدم حالا چطور شده است؟ گفت: ما ديگر به رسانه هاي مان اعتماد نداريم. وقتي اين حرف را زد الان ديگر نوبت مبلغ ماست که بگويد دقيقا اين اتفاقي که راجع به کشور من در رسانه ها افتاده راجع به دين من هم افتاده است. دين من را آن طور که واقعيتش هست به شما نشان نمي دهند و سياه نمايي مي شود و او تازه مي تواند اين دو را به هم لينک کند. سوالات زيادي در ذهن اينها هست که بايد جواب داده شود. ممکن است او شيعه نشود و قصد ما هم اين نيست که اينها را شيعه کنيم. هدايت دست خداوند است اما قطعا و قطعا اين را ملموس ديده ايم که اينها از پله تنفر، چندين پله پايين آمده اند. تنفرشان نسبت به اسلام برطرف شده است و بخش اعظمي از آن زنگار مي رود کنار. خيلي از اينها برمي گردند مبلغ ما مي شوند و مي روند مي گويند من رفتم به کشور اسلامي و آن طور که در رسانه ها تبليغ مي شود، نبود.
* ارتباط گرفتن با توريست‌ها حتما ريزه‌کاري ها و اصولي دارد که مبلغ بايد با آن آشنا باشد. لطفا از ملاحظاتي که در اين زمينه بايد رعايت شود، بفرماييد؛
- وقتي که ما با يک فردي مواجه مي شويم که هيچ اطلاعي از اسلام نداشته و نه تنها اطلاعي نداشته، بلکه به دليل سياه نمايي اطلاعات منفي دارد، ديگر اينجا موقع طرح مسائل اختلافي نيست. يعني نبايد شروع کار من اين باشد که بگويم شما مسيحي هستي؟ مسيحيت اين ۲۰ ايراد را دارد و اسلام اين خوبي ها را دارد. نه، ما بياييم به فرمايش امام رضا (ع) عمل کنيم. بياييم فقط خوبي هاي خودمان را بگوييم. قطعا خودش منتقل مي شود. اگر از زبان منِ مبلغ گفته شود ناخودآگاه انسان ها نسبت به عقايد خودشان و آنچه دارند و با آن زندگي کرده اند، يک تعصبي نشان مي دهند. يک موضوع ديگر نحوه ورود به برخي از مسائل سياسي است. خيلي وقت ها ضرورتي ندارد که ما به بعضي مسائل سياسي بپردازيم. مثلا مي توانيم بگوييم اين انقلاب ماست و ما دنبال استقلال بوديم و به اين دستاوردها رسيديم. اينها هيچ آشنايي با اصول و قواعد اسلامي ندارند. همان اول که ما رفتيم نوع حرف زدن با اينها، مخاطب قرار دادن خانم ها و آقايان، سنين مختلف، اينها حساسيت هايي دارد. چه اطلاعاتي من بايد داشته باشم؟ من چقدر از مسيحيت دين مخاطب خودم اطلاعات دارم؟ يک سري ريزه کاري هايي است که ما در اختيار مبلغين قرار 
مي دهيم که مثلا اگر زماني يک مسيحي اين حرف ها 
را زد، شما بدان مسيحيان کاتوليک اين تفکرات را دارند، اين اصول مذهبي را پايبند هستند. ارتدوکس ها اين طور هستند. مناطق دنيا را مي شناسانيم که از بعضي کشورها اگر مخاطب داشتيم بيشتر مسيحيان اين کشور کاتوليک هستند. فلان کشور ارتدوکس هستند. و لذا قطعا اينها بايد مخاطب خودشان را بشناسند که الان که مي خواهد با او صحبت کند بداند از چه منظري وارد شود. اگر هر کسي صرف اينکه زبان مي داند پيش خودش فکر کند مي تواند برود کار تبليغي کند، انجام داده است ولي چه بسا آن مطلوب به دست نيايد و يا بدتر از آن هم شود. خيلي از اينها که به ما مراجعه 
مي کنند مي گويند ما دين نداريم. الان در اروپا عده اي 
هستند تا مي پرسي دين داري؟ مي گويند ندارم. حتي از جمله حساسيت ها اين است که اين سوال را چه وقتي بپرسي. همان اول که احوال شما چطور است؟ دينت چيست؟ يا اينکه بگذاريم بعد بپرسيم؟ خيلي وقت ها 
اين برايشان قابل هضم نيست که چرا من ازدينش مي پرسم. الان در خيلي از کشورها سوال از مذهب را جزء حريم خصوصي مي دانند. حواسمان باشد. بعضي وقت ها اين را لا به لاي کار بگذاريم و با يک لطايف الحيل بپرسيم. چون من بالاخره بايد بدانم مخاطبم چه تفکري دارد. ريزه کاري ها و ظرايفي در تبليغ توريست هست که ما قبل از آن با برگزاري کارگاه ها 
و دوره هايي، مبلغين مان را با آن حساسيت ها 
آشنا مي کنيم تا بتوانيم در اين مدت کوتاه بعضا چند دقيقه اي که با اينها داريم بتوانيم بيشترين تاثير را روي اينها بگذاريم. البته خيلي هايشان که مراجعه مي کنند خواستار ارتباط بيشتر هستند و دوست دارند جلسه تا يکي دو ساعت ادامه پيدا کند. هر چه راهنما اشاره به ساعت مي کند که ديدار بعدي مان دارد دير مي شود، مي گويند آن را کنسل کن، ما مي خواهيم با شيخ صحبت کنيم. موارد فراواني اين طور داشته ايم که حاضر شده اند فلان برنامه شان کنسل شود اما اين ديدار کنسل نشود.
* خودتان تور مي آوريد يا اينکه با آژانس ها هماهنگ مي کنيد؟
- ما خودمان تورگردان نيستيم ولي با آژانس ها هماهنگ مي کنيم. آن قدر استقبال مي شود که خود راهنماي تورها و آژانس ها از ما مي خواهند. خودشان زنگ 
مي زنند و بعضا نامه مي دهند که يک گروه دارد به اينجا مي آيد و دوست دارند با يک روحاني ديدار داشته باشند. آرام آرام گويا باب شده که توريست هايي که مي آيند دلشان مي خواهد. خود ما هم همين طور هستيم، وقتي به يک کشور مي رويم دلمان نمي خواهد 
که در و ديوار آنجا را ببينيم، دلمان مي خواهد بدانيم سبک زندگي مردم و تفکرشان چطور است. اينها يکي از چيزهايي که در ذهنشان است اين است که اينها مسلمانند، مسلمان ها چه کار مي کنند؟ اولين چيزي که به ذهن شان مي رسد اين است که بگذار از يک عالم ديني بپرسيم که سبک زندگي و تفکر و ايده هاي مسلمانان چيست؟ هماهنگي هايي که صورت مي گيرد معمولا از سه کانال است؛ يک کانال آژانس ها هستند. کانال بعدي راهنماهاي تور هستند. کانال سومي که ما خيلي به آن بيشتر اعتبار مي دهيم توريست هايي هستند که در برنامه هاي ما شرکت کرده اند و به شهر خودشان برگشته اند و دوستان و آشنايان شان که مي خواهند به ايران بيايند آن توريست به ما ايميل مي دهد و دوستانش را معرفي مي کند و مي گويد اينها بيايند برنامه داشته باشند. براي ما خيلي مهم است که توريست اين قدر از اين برنامه لذت برده که دوستان خودش را هم دعوت کرده است. گردشگران به چندين نوع تقسيم مي شوند؛ يک نوع از آن گردشگري ماجراجويانه است که خيلي عرف و معمول است. يعني يک قسمتي از اين افراد هستند که دوست دارند همه چيز را تجربه کنند. ما اين فضا را براي توريست ها فراهم کرده ايم در اصفهان با همکاري يکي از مساجد بسيار زيبا که بيايند براي دقايقي مسلمان بودن را تجربه کنند. يکي از پرتکرارترين سوالات توريست ها اين است که نماز چقدر طول مي کشد و چه مي گوييد؟ اين فرصت در اصفهان براي توريست ها فراهم شده که با نماز و معارف اسلام، قدري آشنا شوند. اين در يک فضاي کاملا صميمي و معنوي است. گردشگران در واقع دو ساعت مسلمان بودن را تجربه مي کنند. شهادتين را مي گويند. ما مي گوييم کسي که بخواهد مسلمان شود بايد اين کلمات را بگويد که مسلمان شود. ما مي گوييم، آنها تکرار مي کنند. وضو مي گيرند. بعد يک سجاده به اينها مي دهيم و نماز مي خوانند. از اين واقعه فيلم و عکس هم مي گيريم و به خودشان يادگاري مي دهيم. ما داريم اينجا برنامه ريزي مي کنيم که به صورت گسترده تر آشنايي با اسلام صورت بگيرد تا آنها با تفکرات اهل بيت (ع) آشنا شوند. الان دارد سامانه اي تهيه مي شود که ما در اين سامانه ايميل‌ توريست ها را ثبت و ضبط مي کنيم که ارتباط تداوم داشته باشد بعد از برگشت از ايران رها نشوند. بيست درصد اينباکس ايميل هاي من از توريست هايي است که در جلسات و نشست ها با آنها ارتباط داشته ام. 
نمونه خيلي زنده اگر بخواهيم مطرح کنيم؛ يک گروه دو نفره بودند که اعلام رسمي مي کردند که ما ضد خدا هستيم. يک جلسه مفصل تقريبا ۴ ساعته به درخواست خودشان در شيراز برگزار شد. اول قرار بود ۱۰ دقيقه باشد و بعد جلسه ادامه دار شد. چند تا برنامه شان را کنسل کردند و صحبت کرديم. اخيرا براي من پيام فرستاده اند که در مورد غدير بنويس. اينها وقتي با اين آموزه ها آشنا مي شوند آنهايي که جستجو گر هستند خودشان وقتي برمي گردند، مطالعه مي کنند و مي فهمند نکاتي در مورد تشيع هست که بايد در موردش مطالعه کرد.
* تمهيدي پيش بيني شده که مثلاً کسي که از فرانسه آمده به او بگوييم اگر باز هم سؤالي داشتي در کشور خودت به فلان جا مراجعه کن؟
- بله ما اين دغدغه را داشتيم. اول اينکه اينها بيشتر با ما در ارتباط هستند، آن هم از طرق مجازي و تلگرامي و گروه هاي اجتماعي و... ولي ان شاء الله وقتي اين سامانه راه اندازي شود اينها آگاهي داده مي شود که جاهاي مختلفي را که در دسترس است بيابند. متاسفانه اين طور نبوده که همه جا مرکز داشته و همه جا در دسترس باشيم.

آدرس مطلب http://www.resalat-news.com/newspaper/page/9087/1/1576/0
ارسال دیدگاه
  • ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
  • دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
  • از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
  • دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
captcha